Malo drukčiji fratar, franjevac novog doba, zovu ga i Tik Tok svećenikom. Fra Ivan Lotar gostovao je u RTL Direktu.
Često je nazivan franjevcem novog doba, a kaže da je on prvo svećenik, franjevac, a smatra pak da svi trebaju biti duboko uključeni u društvo, a društvene mreže su definitivno uvjet bez kojeg toga nema.
Upitan je oko tri mušketira koja se bore za slobodu govora na društvenim mrežama – Musku, Trumpu i Kanye Westu pa kaže da je riječ o samoprozvanoj pretencioznosti.
“Treba se jako dobro razlikovati govor mržnje i osobna preosjetljivost. Htjeli bi rado da se otvoreno govori, osim kada se govori o nama, a onda bi nam odgovaralo da je s mašnicom ili celofanom”, govori. Smatra da treba raditi na sebi da se zna razlikovati taj govor mržnje ili pak preosjetljivost. Ipak, dodaje, trebali bi postojati filteri za najmlađe, najugroženije i u medijima i na mrežama.
Kaže potom i kako je i sam bio žrtva govora mržnje jer, osim što je dijete društvenih mreža, radio je na televiziju, u kazalištu, bavio se plesom.
“Talenti su to koje sam uklopio u poziv, ali važno je da sam se susretao s govorom mržnje i jako je važno da su mladi, djeca, jako dobro informirani o mrežama, ne samo o prednostima nego i opasnostima. Mladi imaju manje problema nego roditelji koji nisu svjesni da se zaljubljivanja danas vode na društvenim mrežama. Nije irelevantno. Treba razlikovati virtualno i nestvarno. Nisu istoznačnice, virtualno nije fizički prisutno, ali nije nestvarno, oni se tamo zaljubljuju, oni tamo stvaraju prijateljstva, bivaju zlostavljani, važno da roditelji vode računa o profilima”, rekao je.
Njegovu prisutnost na društvenim mrežama komentirali su, kaže i iz crkve i vjernici.
“Rekli su mi da samo ne pričam viceve, jer ih ne znam pričati. Svakakvih je komentara bilo, od crkve do vjernika, ali kad imate podršku subraće, poglavara, to je najvažnije. Oni su poznati i vama i bave se mrežama i jasno je da u nekim stvarima netko izađe prvi, ali ljudi prepoznaju kada se nešto radi iz dobrih motiva, a ja to činim da dođem do ljudi. Ja se uvijek u dvojbi vodim tim što bi Isus napravio – on bi išao ljudima bez obzira na sve. Isus bi definitivno bio na društvenim mrežama”, ističe.
Navodi kako ga na mrežama prate mladi, ljudi od 30-40 godina i to s najrazličitijim poteškoćama. Tako danas u župi imaju savjetovalište o psihoterapiji, po pitanju financija.
“To su konkretni koraci koje moramo napraviti. Mreže dolaze do onih koji neće doći u crkvu, ali se kroz takav dosjetljiv sadržaj može doći do ljudi”, tvrdi.
Upitan kako dolazi do ideje što objaviti, kaže kako prati televiziju, portale, radio, kako prati i trendove u stranim medijima.
“Kroz to pokušavam provući kroz evanđelje, da vide sve što je u evanđelju je autentično ljudsko iskustvo. Da ne robujemo stereotipima da je evanđelje samo za neke”, ističe.
Komentirao je i popis stanovnika koji je pokazao da broj vjernika pada, a ističe kako tu igru igra više faktora.
“To je hijerarhijska crkva i svećenici i drugi koji moraju govoriti jezikom koji ljudi razumiju, katolici koji svjedoče ili ne svjedoče evanđelje, nekad se posramim kako drugi vjernici jako uvjerljivo, dobro i argumentirano govore o svojoj vjeri dok naši to ne čine. Govorim da nije problem nedostatak vjere nego i nepoznavanje, kada nešto poznaješ, onda to i ljubiš”, zaključuje.
“Često podcrtam da ništa ne može zamijeniti susret uživo, to su kanali, ima utjecaj, pomaže da se povežemo, egzistencijalno je bilo u vrijeme lockdowna, ali je cilj susret”, zaključuje.
Tvrdi kako trenutno nije jedini svećenik na mrežama, ali sigurno je prvi.
